校园雕塑的运用是随着校（xiào）园文化建设而产（chǎn）生（shēng）的，每所校园（yuán）都具有（yǒu）自（zì）己的（de）文（wén）化传统和（hé）精神（shén）风（fēng）貌（mào），所以每个校园里的校（xiào）园雕塑都不（bú）尽（jìn）相同，不管是从（cóng）校园雕塑设计上来说（shuō）还是从校（xiào）园雕塑所代表着意义上来说，他们都是具有（yǒu）着一定（dìng）的不同的，但总的来说它们又（yòu）有（yǒu）着很多的共同点（diǎn），那就是它们（men）都具有着延续文化传统、承载民族精神的作用（yòng），也都有着美化环境、教育未（wèi）来的这一共（gòng）同责任。全南校园雕塑不（bú）仅（jǐn）是（shì）一件雕塑，同时（shí）也是（shì）校园文（wén）化的（de）精神载体，它与所（suǒ）有的校园物质（zhì）景观（guān）一样，积淀着历史、传统、文（wén）化和社会的价值，蕴含着巨（jù）大的潜在教育意（yì）义（yì）和精神凝聚力。

全南校园雕塑的（de）选择要（yào）符（fú）合（hé）校园的文（wén）化氛围。在校园里我们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还（hái）有一些（xiē）精神榜样，如雷锋、焦裕（yù）禄等，这些雕塑（sù）的选（xuǎn）择就符（fú）合一（yī）个（gè）校园的（de）文（wén）化（huà）氛围（wéi）。校园雕（diāo）塑的隐（yǐn）性教育功效体现在多方面，首先（xiān）体现为对学（xué）生价值判断的（de）影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思（sī）想又表现（xiàn）得十（shí）分（fèn）突出。雕塑（sù）作（zuò）为一种精神载体，它可具象可（kě）抽（chōu）象，皆有特定属性（xìng），同样体（tǐ）现“文以载道”的精神。每一座校园雕塑均蕴含有一（yī）定的道德追求，能对学生产（chǎn）生巨大的（de）道德潜化作用，激发（fā）学生（shēng）对道（dào）德原则、道德规范在（zài）情（qíng）绪上（shàng）的认同，产生共鸣，同时对道德理想（xiǎng）、道（dào）德建构产生向往（wǎng）之（zhī）情。

校（xiào）园雕塑，这（zhè）种物（wù）化了的精神载体（tǐ），它集中（zhōng）反映了学（xué）校这个特（tè）定群体的（de）道德价值观和审（shěn）美取向，是进行道德教（jiāo）育、审美教育好的素材之一。